História da nossa Igreja
A partir do século XVIII, um número crescente de teólogos individuais e cristãos crentes começaram a concluir que as igrejas cristãs do dia foram falta de dons e atividade viva do Espírito Santo presente no tempo da Igreja primitiva. Por volta do ano 1830, começou a desenvolver revivalista Movimentos em Inglaterra e Escócia. Em meio a profecias e curas, Esses grupos rezaram para a renovada efusão dos dons do Espírito Santo.
Retratado aqui (da esquerda para a direita) são: Henry Drummond, João Tudor, Henry King, Igreja, Henry Dalton, Francis Sitwell, William Dow, Thomas Carlyle, Francis Woodhouse (na parte traseira), John Cardale (em frente), Spencer Perceval, e Nicholas Armstrong. Duncan Mackenzie está faltando. Ao longo dos anos, esses oração e grupos bíblicos desenvolvidos em um movimento de "apostólica", que mais tarde foi chamado a Igreja Católica Apostólica. Sua característica era que, a partir de 1832-que foi liderada por apóstolos que tinham sido chamados para o ministério por profetas, e que enfatizou a atividade do Espírito Santo como o ponto focal da vida da igreja. A congregação Católica Apostólica Procurada para se juntar toda a cristandade, sob a liderança espiritual dos apóstolos recém-chamados. Para este fim, os apóstolos se dirigiram para "Testemunho" de sua fé para os líderes espirituais e seculares da época. No entanto, seus esforços se reuniu com pouca resposta positiva. Como resultado, a congregação católica apostólica foi obrigado a desenvolver a sua estrutura própria igreja, com a sua própria concepção de ministério e sua própria liturgia, paralela à sua busca por Esforços Ecumênicos.
Em 1863, o "Hamburg cisma" ocorreu como resultado de diferenças de opinião sobre uma série de interpretações pessoais da Sagrada Escritura e sobre a convocação de novos apóstolos. Este, por sua vez, levou ao estabelecimento de que era então conhecido como a "Missão Cristã Apostólica Geral". Este cisma marcou o nascimento da Igreja Nova Apostólica.
Introdução do chefe apóstolo ministério O ministério de apóstolo, um chefe único, principal líder de todas as congregações, foi instituída no dia de Pentecostes de 1897. Desde então, as seguintes pessoas levaram o ministério do apóstolo chefe da Igreja Nova Apostólica:
No Natal de 1951, Chefe Apóstolo Johann Gottfried Bischoff proclama que Jesus Cristo retornaria durante sua vida. Dentro da Igreja, esta proclamação se tornou conhecido como a "mensagem". O principal apóstolo fez esta proclamação sobre a base de uma revelação direta, pessoal, o que tornou obrigatória para a fé e dotou-o com autoridade especial.
Crescimento global Chefe Apóstolo Walter Schmidt impulsionou o desenvolvimento global da Igreja em um ritmo mais rápido. Enquanto a Igreja Nova Apostólica manteve uma vez tranquila Presença, retirado em um tipo de nicho social por um longo tempo, o chefe suíço Ernst Streckeisen Apóstolos, Hans Urwyler, e Richard Fehr abriu a Igreja Significativamente, com o objectivo de tomar em um papel ativo na vida pública como um componente integrado da sociedade.
O vigoroso crescimento da Igreja em todo o mundo ea integração de diferentes culturas e tradições Numerosos em uma doutrina uniforme de fé são desafios significativos no Terceiro Milênio. O foco da nova doutrina apostólica da fé permanece A expectativa do retorno iminente do Filho de Deus, Jesus Cristo.
A partir do século XVIII, um número crescente de teólogos individuais e cristãos crentes começaram a concluir que as igrejas cristãs do dia foram falta de dons e atividade viva do Espírito Santo presente no tempo da Igreja primitiva. Por volta do ano 1830, começou a desenvolver revivalista Movimentos em Inglaterra e Escócia. Em meio a profecias e curas, Esses grupos rezaram para a renovada efusão dos dons do Espírito Santo.
Retratado aqui (da esquerda para a direita) são: Henry Drummond, João Tudor, Henry King, Igreja, Henry Dalton, Francis Sitwell, William Dow, Thomas Carlyle, Francis Woodhouse (na parte traseira), John Cardale (em frente), Spencer Perceval, e Nicholas Armstrong. Duncan Mackenzie está faltando. Ao longo dos anos, esses oração e grupos bíblicos desenvolvidos em um movimento de "apostólica", que mais tarde foi chamado a Igreja Católica Apostólica. Sua característica era que, a partir de 1832-que foi liderada por apóstolos que tinham sido chamados para o ministério por profetas, e que enfatizou a atividade do Espírito Santo como o ponto focal da vida da igreja. A congregação Católica Apostólica Procurada para se juntar toda a cristandade, sob a liderança espiritual dos apóstolos recém-chamados. Para este fim, os apóstolos se dirigiram para "Testemunho" de sua fé para os líderes espirituais e seculares da época. No entanto, seus esforços se reuniu com pouca resposta positiva. Como resultado, a congregação católica apostólica foi obrigado a desenvolver a sua estrutura própria igreja, com a sua própria concepção de ministério e sua própria liturgia, paralela à sua busca por Esforços Ecumênicos.
Em 1863, o "Hamburg cisma" ocorreu como resultado de diferenças de opinião sobre uma série de interpretações pessoais da Sagrada Escritura e sobre a convocação de novos apóstolos. Este, por sua vez, levou ao estabelecimento de que era então conhecido como a "Missão Cristã Apostólica Geral". Este cisma marcou o nascimento da Igreja Nova Apostólica.
Introdução do chefe apóstolo ministério O ministério de apóstolo, um chefe único, principal líder de todas as congregações, foi instituída no dia de Pentecostes de 1897. Desde então, as seguintes pessoas levaram o ministério do apóstolo chefe da Igreja Nova Apostólica:
- Friedrich Krebs (1897 - 1905)
- Hermann Niehaus (1905 - 1930)
- Johann Gottfried Bischoff (1930 - 1960)
- Walter Schmidt (1960 - 1975)
- Ernst Streckeisen (1975 - 1978)
- Urwyler Hans (1978 - 1988)
- Richard Fehr (1988 - 2005)
- Wilhelm Leber (desde 2005)
No Natal de 1951, Chefe Apóstolo Johann Gottfried Bischoff proclama que Jesus Cristo retornaria durante sua vida. Dentro da Igreja, esta proclamação se tornou conhecido como a "mensagem". O principal apóstolo fez esta proclamação sobre a base de uma revelação direta, pessoal, o que tornou obrigatória para a fé e dotou-o com autoridade especial.
Crescimento global Chefe Apóstolo Walter Schmidt impulsionou o desenvolvimento global da Igreja em um ritmo mais rápido. Enquanto a Igreja Nova Apostólica manteve uma vez tranquila Presença, retirado em um tipo de nicho social por um longo tempo, o chefe suíço Ernst Streckeisen Apóstolos, Hans Urwyler, e Richard Fehr abriu a Igreja Significativamente, com o objectivo de tomar em um papel ativo na vida pública como um componente integrado da sociedade.
O vigoroso crescimento da Igreja em todo o mundo ea integração de diferentes culturas e tradições Numerosos em uma doutrina uniforme de fé são desafios significativos no Terceiro Milênio. O foco da nova doutrina apostólica da fé permanece A expectativa do retorno iminente do Filho de Deus, Jesus Cristo.
